Hôm nay, ngày 10/7/2016 tại chùa Hội An – Vũng Liêm- Vĩnh Long đã khai mạc khóa tu gieo duyên “hạnh người xuất gia” 3 ngày từ 10-12/07/2016 dành cho quý thiện nam, tín nữ Phật tử trong và ngoài huyện muốn gieo duyên “xuất gia” nơi đạo giải thoát.

Niệm Phật cầu gia hộ

Toàn cảnh buổi thuyết giảng

Khóa tu gieo duyên “hạnh người xuất gia” hướng cho quý vị Phật tử tín tâm với Phật pháp, chưa đủ duyên để “cắt ái từ sở thân” gieo những hạt giống lành với cửa Phật (cửa giải thoát). Mặc dù khóa tu chỉ diễn ra trong 3 ngày nhưng lắng đọng lại với người Phật tử đầy những thăng trầm của cảm xúc về khóa tu. Được tự mình trải nghiệm thực tế những oai nghi, tế hạnh, ăn ở sinh hoạt,… của một vị tu sĩ Phật giáo, bậc thầy mô phạm.

Sau khi khai mạc khóa tu vào buổi chiều của ngày đầu tiên tu học có TT Thích Minh Đạo – Trưởng Ban Hoằng Pháp GHPGVN tỉnh Vĩnh Long đã về chia sẻ và hướng dẫn quý Phật tử những bước đầu khi nhập môn tu học.

TT Thích Minh đạo chia sẻ pháp thoại

Căn cứ và dựa theo tác phẩm “Tọa Thiền Chỉ Quán”  của ngày Trí Khải Đại Sư mà Thượng Tọa đã hướng dẫn quý Phật tử những bước cơ bản của pháp tu thiền định dành cho những người sơ cơ nhập đạo.

“Nói về pháp giải thoát Niết-bàn, nhập ắt có nhiều lối. Lối cần thiết nhanh chóng nhất, không ngoài Chỉ và Quán. Sở dĩ như thế, vì Chỉ là cửa đầu để dẹp kiết, Quán là con đường chánh yếu để đoạn hoặc. Chỉ là phương pháp hay nuôi lớn tâm thức, Quán là diệu thuật dẫn khởi thần giải. Chỉ là thắng nhân của thiền định, Quán là chỗ nương tựa của trí tuệ. Nếu người thành tựu hai pháp Định và Tuệ, ấy là pháp tự lợi, lợi tha đầy đủ. Cho nên kinh Pháp Hoa chép: “Phật ở trong Đại thừa, như pháp mình đã chứng, sức định tuệ trang nghiêm, lấy đó độ chúng sanh.” Phải biết hai pháp này như xe hai bánh, như chim hai cánh, nếu tu tập chênh lệch liền rơi vào tà đạo.

Kinh chép: “Nếu thiên tu thiền định phước đức, không học trí tuệ, gọi đó là ngu; thiên học trí tuệ, không tu thiền định phước đức, gọi đó là cuồng.” Lỗi cuồng, ngu tuy có chút ít khác, nhưng về tà kiến luân chuyển đâu có sai biệt. Nếu tu không đồng đều, tức là hành không trọn vẹn, thì làm sao chóng lên cực quả.

Kinh lại chép: “Người Thanh văn vì định lực nhiều không thấy Phật tánh. Hàng Thập trụ Bồ-tát trí tuệ lực nhiều, tuy thấy Phật tánh mà không rõ ràng. Chư Phật Như Lai định tuệ lực đồng, nên thấy Phật tánh rõ ràng.” Lấy đây mà xét, Chỉ Quán đâu không phải cửa thẳng tắt đến đại quả Niết-bàn; là con đường tốt để người tu hành tiến bước, là chỗ chung hội của muôn ngàn công đức; là chánh thể của cực quả vô thượng.

Đại diện Phật tử cảm tạ 

Hồi hướng kết thúc

Chỉ hơn một giờ đồng hồ mà Thượng Tọa đã truyền trao biết bao nhiêu là kho báu quý giá ví như pha lê, xà cừ, mã não, chân châu,… để quý Phật tử lấy đó mà làm hành trang trên bước đường tu học của mình. Không những thế Thượng Tọa lại còn làm sáng tỏ, ngọn ngành để quý Phật tử bước đầu chọn đúng pháp tu học phù hợp với tự tính căn cơ của mình, đó chính là “Trạch pháp nhãn” thấy rõ đường lối để thong dong, tự tại bước trên lộ trình giải thoát.

Tin, ảnh: Thiền Viện Sơn Thắng